Русская правда как памятник раннефеодального законодательства.

ВВЕДЕНИЕ 3

1. ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ РУССКОЙ ПРАВДЫ КАК ПАМЯТНИКА РАННЕФЕОДАЛЬНОГО ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА 5

1.1. Характеристика Русской правды как памятника раннефеодального законодательства 5

1.2. Особенности Русской правды как памятника раннефеодального законодательства 8

2. АНАЛИЗ РУССКОЙ ПРАВДЫ КАК ПАМЯТНИКА РАННЕФЕОДАЛЬНОГО ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА 19

2.1. Специфика Русской правды как памятника раннефеодального законодательства 19

2.2. Влияние Русской правды на государственный уклад 23

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 29

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 31

Актуальность темы. Большинство исследователей Русской Правды обращают особое внимание на института холопства с позиций преступлений и правонарушений, совершаемых крестьянами. К таким исследователям относятся М.Ф. Владимирский-Буданов, Н. Власьев, Н. Калачев, В.Е. Лоба, С.Н. Малахов, И.А. Рожков и др. Например, А. Чебышев-Дмитриев пишет, что Русская Правда делала акцент на злонамеренность, безнравственность действия: «в ее глазах в понятии преступного действия преобладающим является субъективный момент».

Вопросы происхождения Русской Правды и времени ее составления являются дискуссионными. Русская Правда дошла до наших дней в многочисленных списках, в которых можно выделить три редакции согласно объему, содержанию и времени составления — краткая редакция (список Академический), пространная редакция (список Синодальный, Троицкий, Карамзинский и др.) и редакция, сокращенная из пространной (например, список князя Оболенского). Для целей настоящей статьи представляется необходимым использовать тексты как краткой, так и пространной редакций, в частности Академический список краткой редакции (далее — Ак.) и Карамзинский список пространной редакции (далее — Кар.).

Актуальность данной работы заключается в необходимости рассмотрения Русской правды как памятника раннефеодального законодательства.

Предметом исследования являются особенности, присущие Русской правде как памятника раннефеодального законодательства.

Цель – специфика норм Русской правды как памятника раннефеодального законодательства.

Достижение поставленной цели может быть реализовано посредством выполнения следующих задач:

1.Исследование теоретических основ Русской правды как памятника раннефеодального законодательства.

2. Анализ Русской правды как памятника раннефеодального законодательства.

Информационной базой послужила современная научная и периодическая литература. Изучением Русской правды как памятника раннефеодального законодательства занимались такие ученые как Барг, М.А., Бесов А.Г., Казанцева, Д. Б., Млечин Л. и др.

Методологическую основу написания работы составляют сравнительно - сопоставительный, логический методы, а также методы обобщения и описания.

Объем и структура данной работы определены логикой системного исследования и характером изучаемых в нем проблем. Работа состоит из введения, двух глав и заключения.